Kesan pertama kali pada umumnya akan begitu membekas di dalam hati, apalagi apa yang dilihat pertama kali kemudian juga sering terjadi. Itulah yang hidup dalam kebersamaan kita di masyarakat. Di masyarakat kita berlaku kebiasaan bahwa sekali orang berbuat jahat akan dengan mudah dipandang sebagai penjahat, dengan kata lain ada sikap mental dalam diri kita ini lebih mudah mengadili orang lain, yang berarti memandangnya sebagai orang jahat daripada dengan rendah hati melihat kemungkinan bagi orang untuk bertobat dari kejahatannya. Pada masa Orde Baru pernah terjadi gerakan yang disebut 'Bersih Diri' dan 'Bersih Lingkungan', dalam rangka mengusahakan pemerintahan yang bersih. Yang dimaksudkan dengan 'Bersih Diri' adalah bahwa orang sama sekali tidak terlibat dalam 'Gerakan 30 September' (G30S) PKI, sedangkan 'Bersih Lingkungan' dimasudkan bahwa orang yang bersangkutan tidak ada ikatan/relasi keluarga dengan tokoh PKI. Masa itu orang yang tak 'bersih diri' maupun 'bersih lingkungan' tidak dapat menjadi
pegawai negeri apalagi pejabat pemerintahan. Itulah sikap mental Farisi pada masa itu, mereka merasa bersih, padahal sebenarnya adalah penjahat kelas kakap, antara lain berbuat jahat dengan korupsi, memeras hak rakyat. Dalam Warta Gembira hari ini dikisahkan perihal Yesus yang mengampuni pendosa besar, karena sang pendosa dengan rendah hati mohon kasih pengampunanNya.

"Sambil berpaling kepada perempuan itu, Ia berkata kepada Simon: "Engkau lihat perempuan ini? Aku masuk ke rumahmu, namun engkau tidak memberikan Aku air untuk membasuh kaki-Ku, tetapi dia membasahi kaki-Ku dengan air mata dan menyekanya dengan rambutnya. Engkau tidak mencium Aku, tetapi sejak Aku masuk ia tiada henti-hentinya mencium kaki-Ku. Engkau tidak meminyaki kepala-Ku dengan minyak, tetapi dia meminyaki kaki-Ku dengan minyak wangi.Sebab itu Aku berkata kepadamu: Dosanya yang banyak itu telah diampuni, sebab ia telah banyak berbuat kasih. Tetapi orang yang sedikit diampuni, sedikit juga ia berbuat kasih." (Luk 7:44-47)

Perempuan yang mendatangi Yesus serta membasaki kakiNya dengan air mata dan menyekanya dengan rambutnya adalah pendosa besar, dan di tengah masyarakat dikenal sebagai pelacur klas kakap. Pendosa macam ini kiranya dinilai sebagai 'sampah masyarakat', karena mengkomersiel-kan kemolekan tubuhnya untuk memenuhi nafsu seksual lelaki, dan dengan demikian menjadi batu sandungan untuk berdosa alias menyebabkan orang lain berdosa. Ada kemungkinan perempuan macam ini terpaksa melacurkan diri yang disebabkan oleh lelaki yang tak bertanggungjawab; dengan kata lain dari hatinya yang terdalam ada kerinduan untuk bertobat, maka ketika menerima sentuhan hati Yesus yang murah hati serta penuh dengan belas kasih pengampunan ia pun bertobat.

Kita mungkin dapat meneladan sang perempuan yang bersangkutan atau meneladan Yesus. Meneladan sang perempuan berarti betapa besar atau kecil dosa kita, marilah dengan rendah hati kita mohon kasih pengampunan Tuhan, serta tidak melakukan dosa lagi. Sebagai wujud terima kasih atas kasih pengampunanNya kita hidup mengasihi siapapun tanpa pandang bulu. Meneladan Yesus berarti hidup dan bertindak dengan kasih pengampunan kepada orang lain tanpa pandang bulu. Secara konkret hal ini antara lain dapat kita wujudkan: sebagai orangtua ketika melihat anaknya kurang ajar hendaknya dididik dan didampingi dengan penuh kasih agar bertobat, sebagai guru atau pendidik ketika melihat peserta didik 'bodoh' alias kurang dapat menerima dan memahami pengajaran yang disampaikannya, hendaknya peserta didik yang bersangkutan dididik dan didampingi dengan penuh kesabaran dan kerendahan hati.

Kepada kita semua marilah kita sadari dan hayati bahwa kepada kita Tuhan menganugerahi kesempatan dan kemungkinan untuk bertobat atau memperbaharui diri. Kami percaya dalam kehidupan sehari-sehari di tengah masyarkat pasti ada kemungkinan dan kesempatan bagi kita semua untuk bertobat atau memperbaharui diri, maka ketika ada kesempatan dan kemungkinan hendaknya segera dimanfaatkan dan tidak disia-siakan. Sebagai orang beriman kita semua juga dipanggil untuk senantiasa memberi kesempatan dan kemungkinan bagi orang lain untuk bertobat atau memperbaharui diri. Ingatlah dan sadari serta hayati bahwa Tuhan juga menganugerahi kesempatan dan kemungkinan kepada kita semua untuk bertobat. Jika sampai kini kita masih dianugerahi kehidupan itu berarti kita dianugerahi kesempatan dan kemungkinan untuk bertobat dan memperbaharui diri, maka marilah kita senantiasa berusaha untuk bertobat, berubah menjadi semakin suci, semakin bermoral atau semakin berbudi pekerti luhur.

"Sebab aku telah mati oleh hukum Taurat untuk hukum Taurat, supaya aku hidup untuk Allah. Aku telah disalibkan dengan Kristus; namun aku hidup, tetapi bukan lagi aku sendiri yang hidup, melainkan Kristus yang hidup di dalam aku. Dan hidupku yang kuhidupi sekarang di dalam daging, adalah hidup oleh iman dalam Anak Allah yang telah mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya untuk aku. Aku tidak menolak kasih karunia Allah. Sebab sekiranya ada kebenaran oleh hukum Taurat, maka sia-sialah kematian Kristus" (Gal 2:19-21)

"Aku telah disalibkan dengan Kristus; namun aku hidup, tetapi bukan lagi aku sendiri yang hidup, melainkan Kristus yang hidup di dalam aku", inilah yang kiranya baik untuk kita renungkan atau refleksikan. Sebagai orang beriman kita semua diharapkan hidup dan bertindak dalam Tuhan, bukan hidup dan bertindak seenaknya sendiri, mengikuti selera atau keinginan pribadi. Dalam hidup bersama dimana pun kita akan menghadapi tata tertib atau aturan, maka langkah awal agar kita dapat hidup dan bertindak sesuai dengan kehendak dan perintah Tuhan alias di dalam Tuhan tidak lain adalah setia melaksanakan aneka tata tertib atau aturan yang terkait dengan hidup, panggilan dan tugas pengutusan kita masing-masing.

Semua aturan atau tata tertib bersumber dari dan bermuara pada cintakasih, maka marilah kita senantiasa hidup dalam dan oleh cintakasih, karena kita semua diciptakan, diperkembangkan atau dibesarkan dalam dan oleh cintakasih, tanpa cintakasih kita tak mungkin hidup sebagaimana adanya pada saat ini. Sekali lagi kami ingatkan dan angkat bahwa salah satu wujud cintakasih yang sangat mendesak dan up to date untuk dihayati dan disebarluaskan pada masa kini adalah 'memboroskan waktu dan tenaga bagi yang terkasih'. Maka dengan rendah hati kami ajak para orangtua untuk sungguh memboroskan waktu dan tenaga bagi anak-anaknya, terutama anak-anak pada usia balita. Kepada para pemimpin atau atasan kami harapkan sungguh memboroskan waktu dan tenaga bagi yang dipimpin atau bawahan.

Ibu Teresa dari Calcuta menasihati kita semua agar senantiasa dengan dan dalam cintakasih yang besar dalam melakukan segala sesuatu. "Bukan besarnya pekerjaan yang penting, melainkan pekerjaan sekecil apapun hendaknya dilaksanakan atau dilakukan dengan cinta kasih besar". Cintakasih besar hemat saya senada dengan pemborosan waktu dan tenaga bagi yang terkasih. Dengan ini kami berharap kepada kita semua: marilah tugas pekerjaan atau kewajiban sekecil apapun kita laksanakan dengan cintakasih yang besar. Dengan cintakasih yang besar pekerjaan sebesar dan seberat apapun juga dapat diselesaikan dengan baik dan memuaskan. Ketika  kita semua melakukan segala sesuatu dengan cintakasih yang besar, maka hidup bersama dimana pun dan kapan pun akan damai sejahtera, nikmat dan selamat, menarik, memikat dan mempesona.

"Berbahagialah orang yang diampuni pelanggarannya, yang dosanya ditutupi! Berbahagialah manusia, yang kesalahannya tidak diperhitungkan TUHAN, dan yang tidak berjiwa penipu! Dosaku kuberitahukan kepada-Mu dan kesalahanku tidaklah kusembunyikan; aku berkata: "Aku akan mengaku kepada TUHAN pelanggaran-pelanggaranku," dan Engkau mengampuni kesalahan karena dosaku. Engkaulah persembunyian bagiku, terhadap kesesakan Engkau menjaga aku, Engkau mengelilingi aku, sehingga aku luput dan bersorak."

 (Mzm 32:1-2.5.7)

Redaksi : Rm Ign Sumarya SJ

(Tb 12:1.5-15.20; Mrk 12:30-44)

" Dalam pengajaran-Nya Yesus berkata: "Hati-hatilah terhadap ahli-ahli Taurat yang suka berjalan-jalan memakai jubah panjang dan suka menerima penghormatan di pasar, yang suka duduk di tempat terdepan di rumah ibadat dan di tempat terhormat dalam perjamuan, yang menelan rumah janda-janda, sedang mereka mengelabui mata orang dengan doa yang panjang-panjang. Mereka ini pasti akan menerima hukuman yang lebih berat." Pada suatu kali Yesus duduk menghadapi peti persembahan dan memperhatikan bagaimana orang banyak memasukkan uang ke dalam peti itu. Banyak orang kaya memberi jumlah yang besar. Lalu datanglah seorang janda yang miskin dan ia memasukkan dua peser, yaitu satu duit. Maka dipanggil-Nya murid-murid-Nya dan berkata kepada mereka:
"Aku berkata kepadamu, sesungguhnya janda miskin ini memberi lebih banyak dari pada semua orang yang memasukkan uang ke dalam peti persembahan. Sebab mereka semua memberi dari kelimpahannya, tetapi janda ini memberi dari kekurangannya, semua yang ada padanya, yaitu seluruh nafkahnya" (Mrk 12:38-44), demikian kutipan Warta Gembira hari ini.

Berrefleksi atas bacaan-bacaan serta mengenangkan Pesta Hati Tersuci SP Maria hari ini, saya  sampaikan catatan-catatan sederhana sebagai berikut:

·   Kemarin kita mengenangkan Hati Yesus Yang Mahakudus dan hari ini kita semua diajak untuk mengenangkan Hati Tersuci SP Maria, teladan umat beriman. Suci berarti mempersembahkan diri seutuhnya kepada Tuhan tanpa syarat, yang antara  lain digambarkan dalam Warta Gembira hari ini sebagai 'janda memberi persembahan dari kekurangannya, semua yang ada padanya,  yaitu seluruh nafkahnya'. Maka dengan ini kami mengajak dan mengingatkan segenap umat beriman agar dalam  cara hidup dan cara bertindak setiap hari senantiasa membaktikan diri seutuhnya kepada Tuhan, dengan kata lain kita fungsikan seluruh anggota tubuh kita untuk melakukan apa-apa yang baik, bermoral dan  berbudi pekerti luhur, tidak melakukan dosa sekecil apapun. Untuk itu hendaknya apa yang kita pikirkan adalah apa-apa yang baik, misalnya senantiasa memikirkan bahwa semua ciptaan Tuhan di dunia ini berbahagia, selamat dan damai sejahtera. Jika yang ada dalam pikiran kita demikian itu, maka apa yang kita lakukan sungguh baik adanya, membahagiakan dan menyelamatkan orang lain. Memang salah satu bentuk latihan adalah 'memberi dari kekurangan' alias senantiasa siap sedia berkorban bagi orang lain. Orang berhati suci antara lain juga jarang atau tidak pernah mengeluh, menggerutu atau marah ketika harus menghadapi kesulitan, tantangan dan hambatan sebagai konsekwensi kesetiaan hidup beriman.  Demikian juga ketika dimarahi atau dicaci maki atau diejek tidak akan pernah melawan atau membalasnya, melainkan tutup mulut seraya dalam hati mendoakannya disertai syukur dan terima kasih. Kita juga dapat meneladan SP Maria yang sampai kini senantiasa mendoakan kita semua agar semakin beriman, semakin suci, semakin membaktikan diri seutuhnya kepada Penyelenggaraan Ilahi.

·   "Pujilah Allah dan muliakanlah Dia di depan mata semua orang yang hidup karena segala anugerah yang telah diberikan-Nya kepada kamu. Pujilah nama-Nya dan bernyanyi-nyanyilah kepada-Nya. Wartakanlah kepada segala manusia perbuatan-perbuatan Allah sebagaimana layaknya. Jangan berayal memuliakan Dia" (Tb 12:6). Kutipan ini kiranya baik menjadi pegangan atau acuan hidup kita dimana pun dan kapan pun. Kita telah menerima anugerah dari Tuhan Allah secara melimpah ruah melalui sekian banyak orang yang telah memperhatikan dan mengasihi kita. Hidup kita serta segala sesuatu yang menyertai diri kita atau yang kita miliki dan kuasai sampai saat ini sungguh merupakan anugerah Allah. Maka marilah dimana pun kita berada atau kemana pun kita pergi senantiasa memuliakan Allah maupun mewartakan perbuatan-perbuatan Allah. Secara konkret hal itu kiranya  dapat kita wujudkan dengan senantiasa berbuat baik, meneruskan kebaikan dan anugerah Allah  yang telah kita terima kepada orang lain. Dengan kata lain marilah kita senantiasa saling berbuat baik, saling membahagiakan dan menyelamatkan. Dalam situasi dan kondisi apapun kita hendaknya tetap ceria dan bergairah, karena Allah hidup dan berkarya dalam diri kita yang lemah dan rapuh ini. Marilah kita ingat dan sadari juga bahwa sebagai umat beriman kita adalah pewarta-pewarta apa yang baik, senantiasa memberitakan dan menyebar-luaskan apa yang baik. Apa yang disebut baik senantiasa berlaku secara universal, kapan saja dan dimana saja, maupun bagi siapa saja tanpa pandang bulu.

"Jika dengan segenap hati kamu berbalik kepada-Nya, dan dengan segenap jiwa berlaku benar di hadapan-Nya, niscaya Iapun berbalik kepada kamu, dan tidak disembunyikan-Nya wajah-Nya terhadap kamu. Maka pandanglah apa yang akan dikerjakan-Nya bagi kamu, muliakanlah Dia dengan segenap mulut. Pujilah Tuhan yang adil dan agungkanlah Raja kekal." (Tb 13:6-7)

Redaksi : Rm. Ign. Sumarya, SJ

"Akulah gembala yang baik. Gembala yang baik memberikan nyawanya bagi domba-dombanya; sedangkan seorang upahan yang bukan gembala, dan yang bukan pemilik domba-domba itu sendiri, ketika melihat serigala datang, meninggalkan domba-domba itu lalu lari, sehingga serigala itu menerkam dan mencerai-beraikan domba-domba itu. Ia lari karena ia seorang upahan dan tidak memperhatikan domba-domba itu. Akulah gembala yang baik dan Aku mengenal domba-domba-Ku dan domba-domba-Ku mengenal Aku sama seperti Bapa mengenal Aku dan Aku mengenal Bapa, dan Aku memberikan nyawa-Ku bagi domba-domba-Ku. Ada lagi pada-Ku domba-domba lain, yang bukan dari kandang ini; domba-domba itu harus Kutuntun juga dan mereka akan mendengarkan suara-Ku dan mereka akan menjadi satu kawanan dengan satu gembala" (Yoh 10:11-16), demikian kutipan Warta Gembira hari ini

Berrefleksi atas bacaan-bacaan dalam rangka mengenangkan pesta St.Bonifasius, Uskup dan Martir, hari ini saya sampaikan catatan-catatan sederhana sebagai berikut:

Kutipan Warta Gembira hari ini kiranya bagus sekali untuk direfleksikan oleh para gembala umat atau pemimpin dan pemuka agama, dan mungkin juga bagi para pemimpin kehidupan bersama dalam bentuk apapun. Sebagai gembala atau pemimpin kita dipanggil untuk "menyerahkan nyawa" bagi para domba atau mereka yang harus kita pimpin. Nyawa berarti gairah, semangat, cita-cita atau harapan atau dambaan, yang pada umumnya untuk itu kita akan mengerahkan seluruh tenaga dan waktu agar menjadi nyata atau terwujud. Pengalaman yang demikian ini kiranya telah dialami secara mendalam oleh pasangan suami-isteri yang mendambakan kelahiran atau anugerah seorang anak. Kepada para gembala maupun pemimpin kami harapkan sungguh mempersembahkan tenaga dan waktunya bagi para gembala atau yang harus dipimpin, sehingga mereka selamat, damai sejahtera, sehat wal'afiat fisik maupun spiritual, jasmani maupun rohani. Untuk itu hendaknya dengan rendah hati didengarkan suka-duka umat atau rakyat, dan secara konkret hendaknya turun kebawah menyapa dan mendengarkan umat atau rakyat, jangan hanya duduk-duduk di kursi empuk di kamar atau kantor saja. Hendaknya juga ingat bahwa anda menjadi gembala atau pemimpin merupakan pilihan umat atau rakyat, dengan kata lain anda adalah wakil umat atau rakyat, dan ketua anda adalah umat atau rakyat. Maka tidak melayani umat atau rakyat dengan baik berarti anda tidak layak sebagai gembala atau pemimpin. Memang hidup dan bertindak melayani dengan rendah hati sungguh membutuhkan perjuangan dan pengorbanan alias menghayati rahmat kemartiran. Bahaya dan ancaman dalam aneka bentuk mengintai umat atau rakyat, dan ada sebagai gembala atau pemimpin harus melindungi mereka dari bahaya atau ancaman.

"Oleh pertolongan Allah aku dapat hidup sampai sekarang dan memberi kesaksian kepada orang-orang kecil dan orang-orang besar. Dan apa yang kuberitakan itu tidak lain dari pada yang sebelumnya telah diberitahukan oleh para nabi dan juga oleh Musa, yaitu, bahwa Mesias harus menderita sengsara dan bahwa Ia adalah yang pertama yang akan bangkit dari antara orang mati, dan bahwa Ia akan memberitakan terang kepada bangsa ini dan kepada bangsa-bangsa lain." (Kis 26:22-23). Kutipan ini kiranya dapat menjadi bahan permenungan atau refleksi bagi siapapun yang merasa terpanggil untuk menjadi saksi penyelamatan Allah. Allah menghendaki agar dunia seisinya, seluruh umat manusia selamat dan damai sejahtera, tanpa pandang bulu atau SARA. Sepak terjang atau kinerja kita dimana pun dan kapan pun hendaknya menjadi 'terang bagi semua bangsa'. Kehadiran dan sepak terjang kita senantiasa menjadi fasilitator bagi orang lain untuk semakin beriman, semakin hidup suci, semakin hidup baik, bermoral dan berbudi pekerti luhur. Mereka yang mengalami kebingungan karena kehadiran kita menjadi jelas dan terang benderang, mereka yang putus asa menjadi bergairah, yang sakit menjadi sembuh, yang berkekurangan menjadi berkecukupan. Semoga cara hidup dan cara bertindak kita dimana pun dan kapan pun senantiasa mendorong, memotivasi dan menggerakkan orang lain untuk semakin beriman, semakin selamat dan sejahtera. Kiranya pada masa kini kita juga dapat meneladan Paus Fransiskus, dimana cara hidup dan cara bertindaknya yang sederhana dan rendah hati telah membuka hati para pemimpin dunia, menggairahkan karena ada sesuatu yang sungguh menjanjikan demi perubahan dunia ini semakin baik dan damai.

"Aku mengasihi TUHAN, sebab Ia mendengarkan suaraku dan permohonanku.
Sebab Ia menyendengkan telinga-Nya kepadaku, maka seumur hidupku aku
akan berseru kepada-Nya." (Mzm 116:1-2)

 

 

Redaksi : Rm Ign Sumarya SJ

"Kemudian disuruh beberapa orang Farisi dan Herodian kepada Yesus untuk menjerat Dia dengan suatu pertanyaan. Orang-orang itu datang dan berkata kepada-Nya: "Guru, kami tahu, Engkau adalah seorang yang jujur, dan Engkau tidak takut kepada siapa pun juga, sebab Engkau tidak mencari muka, melainkan dengan jujur mengajar jalan Allah dengan segala kejujuran. Apakah diperbolehkan membayar pajak kepada Kaisar atau tidak? Haruskah kami bayar atau tidak?" Tetapi Yesus mengetahui kemunafikan mereka, lalu berkata kepada mereka: "Mengapa kamu mencobai Aku? Bawalah ke mari suatu dinar supaya Kulihat!" Lalu mereka bawa. Maka Ia bertanya kepada mereka: "Gambar dan tulisan siapakah ini?" Jawab mereka: "Gambar dan tulisan Kaisar." Lalu kata Yesus kepada mereka: "Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah!" Mereka sangat heran mendengar Dia" (Mrk 12:13-17), demikian kutipan Warta Gembira hari ini.

Berrefleksi atas bacaan-bacaan hari ini saya sampaikan catatan-catatan
sederhana sebagai berikut:

Pada umumnya kita semua memiliki dua kewargaan, yaitu sebagai warganegara dan warga agama kita masing-masing. Sabda hari ini mengajak kita semua untuk setia sebagai warganegara maupun warga agama alias Umat Allah. Entah sebagai warganegara maupun Umat Allah, marilah kita sungguh-sungguh dengan sepenuh hati melaksanakan tata tertib atau aturan yang berlaku. Hemat saya pertama-tama dan terutama kita harus setia sebagai umat Allah, yang berarti senantiasa melaksanakan perintah dan kehendak Allah, karena dalam iman kita mengimani bahwa para pemimpin warganegara merupakan wakil Allah. Allah hidup dan bekerja terus menerus sepanjang hari tanpa kenal waktu dan tempat, sedangkan para pimimpin warganegara maupun Umat Allah terbatas oleh ruang dan waktu. Hidup kita dan segala sesuatu yang kita miliki dan kuasai sampai saat ini merupakan anugerah Allah, maka selayaknya kita sungguh membaktikan diri sepenuhnya kepada Allah. Apa saja yang kita lakukan dan katakan, dimana pun dan kapan saja, diketahui oleh Allah. Hemat saya orang yang sungguh suci alias hidup bersama dan bersatu dengan Allah itulah yang harus kita taati dan layani. Secara manusiawi dan sosilogis hemat saya anak-anak lebih suci daripada orangtua atau orang dewasa, maka dengan ini kami berharap kepada anda sekalian untuk membaktikan diri sepenuhnya kepada anak-anak, dengan kata lain anak-anak kita bina dan didik agar tumbuh berkembang sebagai pribadi
cerdas beriman. Kita sebagai umat beriman juga dipanggil untuk senantiasa memfungsikan anggota-anggota tubuh kita serta segala sesuatu yang kita miliki dan kuasai untuk memuji, memuliakan, menghormati dan mengabdi Allah. Kami berharap kepada para pemimpin untuk senantiasa hidup dan bertindak jujur, tidak melakukan korupsi atau penyelewengan sekecil atau sedikitpun. Sebagai warganegara hendaknya kita juga membayar pajak dengan jujur dan tentu saja para petugas dan pengelola pajak dengan jujur pula mengurus atau mengelola uang pajak yang terkumpul.

"Di masa itu isteriku Hana mulai memborong pekerjaan perempuan. Pekerjaan itu diantarkannya kepada para pemesan dan ia diberi upahnya. Pada suatu hari, yaitu tanggal tujuh bulan Dustrus, diselesaikannya sepotong kain, lalu diantarkannya kepada pemesan. Seluruh upahnya dibayar kepadanya dan ditambah juga seekor anak kambing jantan untuk dimakan." (Tob 2:11-12). Upah atau imbal jasa memang selayaknya diberikan kepada yang berhak dan syukur diberi tambahan atau hadiah kepada yang bersangkutan. Secara khusus kami mengingatkan kita semua untuk setia dalam pemberian imbal jasa atau upah sesuai dengan peraturan atau perjanjian yang telah dibuat. Di Indonesia ini berlaku UMP atau UMR, hemat saya jumlah upah tersebut merupakan jaminan agar penerima upah masih hidup alias tidak mati, tetapi jelas tak akan mencukupi kebutuhan hidup layak dan wajar, apalagi mengusahakan tempat tinggal atau rumah maupun beaya pendidikan anak-anaknya. Kepada para pengusaha kami ingatkan untuk sungguh menjamin kebutuhan hidup buruh-buruh atau pegawainya, syukur memberi lebih dari apa yang seharusnya. Ingatlah ketika buruh atau pegawai kurang atau tidak sejahtera ada bahaya mereka bekerja seenaknya atau melakukan pencurian atau korupsi. Keberhasilan dan kemajuan usaha anda tergantung dari kinerja dan sumbangan tenaga maupun waktu dari buruh atau pegawai, maka selayaknya buruh atau pegawai menerima imbal jasa atau upah yang memadai, sesuai dengan kebutuhan hidupnya.

"Haleluya! Berbahagialah orang yang takut akan TUHAN, yang sangat suka kepada segala perintah-Nya. Anak cucunya akan perkasa di bumi; angkatan orang benar akan diberkati." (Mzm 112:1-2)

 

 

Redaksi : Rm Ign Sumarya SJ

"Ketika Yesus melihat orang banyak itu, naiklah Ia ke atas bukit dan setelah Ia duduk, datanglah murid-murid-Nya kepada-Nya. Maka Yesus pun mulai berbicara dan mengajar mereka, kata-Nya: "Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah, karena merekalah yang empunya Kerajaan Sorga. Berbahagialah orang yang berdukacita, karena mereka akan dihibur. Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan memiliki bumi.Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, karena mereka akan dipuaskan. Berbahagialah orang yang murah hatinya, karena mereka akan beroleh kemurahan. Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Allah. Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah.
Berbahagialah orang yang dianiaya oleh sebab kebenaran, karena merekalah yang empunya Kerajaan Sorga. Berbahagialah kamu, jika karena Aku kamu dicela dan dianiaya dan kepadamu difitnahkan segala yang jahat. Bersukacita dan bergembiralah, karena upahmu besar di sorga," (Mat 5:1-12a), demikian kutipan Warta Gembira hari ini

Berrefleksi atas bacaan-bacaan dalam rangka mengenangkan pesta St.Karolus Lwanga dkk, martir, hari ini saya sampaikan catatan-catatan sederhana sebagai berikut:

Setiap orang beriman, entah agama atau keyakinannya apapun, hemat saya memiliki panggilan untuk menghayati rahmat kemartiran dalam cara hidup dan cara bertindak setiap hari dimana pun dan kapan pun. Salah satu wujud penghayatan rahmat kemartiran yang mendesak dan up to date untuk dihayati dan disebarluaskan masa kini hemat saya adalah 'kebenaran'. Apa yang disebut benar senantiasa berlaku universal, dimana saja dan kapan saja, tidak terikat oleh ruang dan waktu. Dalam Kamus Bahasa Indonesia benar sering diartikan sebagai sesuai sebagaimana adanya, dapat dipercaya, tidak bohong, sejati. Apa yang benar antara lain diusahakan dalam proses pengadilan, dan untuk mengusahakan kebenaran memang mahal serta membutuhkan banyak waktu, sebagaimana juga terjadi dalam proses pengadilan. Untuk mengusahakan kebenaran sejati dipanggil saksi-saksi, namun sering ada saksi yang mengatakan apa yang tidak sesuai sebagaimana adanya alias bohong, maka ada proses pengadilan yang terkatung-katung, misalnya kasus Bank Century. Menjadi saksi kebenaran memang berat dan butuh kejujuran. Sebagai orang beriman menjadi saksi kebenaran berarti senantiasa hidup dan bertindak dengan membaktikan diri sepenuhnya kepada Tuhan, dan dengan demikian mau tak mau akan senantiasa melakukan perintah dan kehendak Tuhan, serta dapat dipercaya. Marilah kita bekerja sama atau saling membantu dalam menjadi saksi kebenaran, kita perangi aneka kebohongan yang masih merebak masa kini. Berjuang dan bekerja demi kebenaran pada masa kini memang ada kemungkinan diancam untuk dibunuh atau disingkirkan, namun demikian marilah kita tetap setia berjuang demi kebenaran.

"Dari Sorga aku telah menerima anggota-anggota ini dan demi hukum-hukum Tuhan kupandang semuanya itu bukan apa-apa. Tetapi aku berharap akan mendapat kembali semuanya dari pada-Nya!" (2Mak 7:11), demikian kata seorang pemuda yang hendak disiksa karena kebenaran. Yang dimaksudkan dengan anggota-anggota tidak lain adalah anggota-anggota tubuh, yang berarti tubuh kita yang berasal dari tanah dan akan kembali menjadi tanah setelah meninggal dunia. Kutipan di atas hendaknya menjadi acuan atau pegangan bagi kita semua umat beriman, khususnya generasi muda yang pada umumnya begitu bersemangat dalam hidup. Sebagai warganegara Indonesia marilah kita meneladan generasi muda pendahulu kita, yang antara lain mencanangkan Sumpah Pemuda: satu nusa, satu bangsa dan satu bahasa. Dengan kata lain marilah kita usahakan kesatuan bangsa kita, siapapun berusaha memecah belah atau mencabik-cabik kesatuan bangsa hendaknya kita perangi sampai titik darah penghabisan. Saat ini memang ada kelompok tertentu yang fanatik atau ekstrim yang suka mengacaukan kesatuan bangsa dengan aneka terror dan gangguan keamanan. Semoga semua generasi muda memiliki hati jernih dan mulia guna mengusahakan kesatuan bangsa. Kutipan diatas kiranya juga mengingatkan kita semua agar tidak menggunakan anggota-anggota tubuh kita untuk berbuat jahat atau melalukan dosa, entah itu mencuri, menyakiti orang lain atau menjual diri demi uang sebagaimana dilakukan oleh para pelacur atau pemilik uang untuk mencari pemuasan seksualnya dengan membayar, dst.. Semoga semua anggota tubuh kita suci dan bersih adanya.

"Jikalau bukan TUHAN yang memihak kepada kita, ketika manusia bangkit melawan kita, maka mereka telah menelan kita hidup-hidup, ketika amarah mereka menyala-nyala terhadap kita; maka air telah menghanyutkan kita, dan sungai telah mengalir melingkupi diri kita, maka telah mengalir melingkupi diri kita air yang meluap-luap itu." (Mzm 124:2-5)

Redaksi : Rm Ign Sumarya SJ

"Setelah Ia mengambil lima roti dan dua ikan itu, Ia menengadah ke langit, mengucap berkat, lalu memecah-mecahkan roti itu dan memberikannya kepada murid-murid-Nya supaya dibagi-bagikannya kepada orang banyak"

"Empat sehat, lima sempurna", itulah motto hidup sehat sebagaimana dicanangkan oleh Departemen Kesehatan. Yang dimaksudkan tidak lain adalah agar kita hidup sehat, segar-bugar hendaknya mengkonsumsi makanan dan minuman bergizi dan bervariasi, dan tentu saja makanan dan minuman yang bukan instan, tetapi alamiah. Memang untuk itu orang harus bekerja guna mengusahakan makanan dan minuman yang dibutuhkan keluarganya atau dirinya sendiri. Sebagai orang yang beriman kepada Yesus Kristus kiranya kita sering berdoa 'Bapa Kami', sebagaimana diajarkanNya, dan ada kata-kata dalam doa tersebut yang kita doakan tiap hari yaitu "Berilah kami rezeki hari ini secukupnya". Kata 'secukupnya' dapat berarti sederhana atau tidak serakah maupun memadai demi kesehatan dan kebugaran tubuh. Maka dengan ini kami mengajak anda sekalian untuk mawas diri pada Hari Raya Tubuh dan Darah Kristus ini: sejauh mana kita berusaha membina diri kita agar sehat wal'afiat, segar bugar secara fisik maupun spiritual, jasmani maupun rohani.

"Ia berkata kepada mereka: "Kamu harus memberi mereka makan!" Mereka menjawab: "Yang ada pada kami tidak lebih dari pada lima roti dan dua ikan, kecuali kalau kami pergi membeli makanan untuk semua orang banyak ini." Sebab di situ ada kira-kira lima ribu orang laki-laki. Lalu Ia berkata kepada murid-murid-Nya: "Suruhlah mereka duduk berkelompok-kelompok, kira-kira lima puluh orang sekelompok." Murid-murid melakukannya dan menyuruh semua orang banyak itu duduk. Dan setelah Ia mengambil lima roti dan dua ikan itu, Ia menengadah ke langit, mengucap berkat, lalu memecah-mecahkan roti itu dan memberikannya kepada murid-murid-Nya supaya dibagi-bagikannya kepada orang banyak." (Luk 9:13-16)

"Lima roti dan dua ikan" diberkati oleh Yesus dan kemudian dibagikan kepada orang banyak tidak berkekurangan dan mereka semua dapat makan sampai kenyang. Inilah mujizat yang dikerjakan oleh Yesus. Bagi kita yang beriman kepada Yesus Kristus hal ini mengingatkan kita semua akan makna setiap kali kita dalam Perayaan Ekaristi menerima komuni kudus, Tubuh Kristus. Dengan menerima TubuhNya kita dipanggil untuk meneladan cara hidup dan cara bertindakNya, antara lain 'suka berbagi rezeki kepada orang lain', terutama bagi mereka yang berkekurangan dalam hal kebutuhan pokok untuk hidup layak: papan, sandang dan pangan. Dengan kata lain kita diharapkan menjadi pribadi yang social, 'to be man/woman for/with others'.

Allah menciptakan manusia, binatang dan tumbuh-tumbuhan serta memberi tugas kepada manusia sebagai ciptaan terluhur untuk mengelola dan mengurus binatang dan tumbuh-tumbuhan guna memenuhi kebutuhan hidupnya dalam memuji, memuliakan, menghormati dan mengabdi Tuhan Allah. Apa yang diciptakan oleh Allah selain manusia sebenarnya cukup memadai bagi semua manusia, jika semua manusia mengkonsumsi secukupnya, tidak berfoya-foya maupun tidak boros. Maka kepada siapa pun yang masih hidup berfoya-foya serta boros kami harapkan segera bertobat serta kemudian hidup sederhana. Sebagai orang Indonesia marilah kita hayati
sila kelima dari Pancasila: Keadilan Sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Berbagi kepada orang lain atau membantu orang lain hemat saya bukan hanya kewajiban moral, melainkan merupakan keharusan, karena tanpa orang lain kita tak mungkin dapat hidup sebagaimana adanya saat ini.

Dalam hidup beriman, khususnya yang beriman pada Yesus Kristus, dalam hidup menggereja ada motto 'solidaritas' dan 'keberpihakan pada yang miskin dan berkekurangan', maka marilah kita hayati dua motto ini. Makna dua motto ini kiranya senada yaitu ajakan bagi kita semua untuk senantiasa memperhatikan mereka yang ada 'di bawah', yang kurang dari pada kita. Maka pertama-tama kami mengajak anda sekalian untuk 'melihat ke bawah', karena dengan demikian anda akan bersyukur dan berterima kasih lebih beruntung dari pada mereka yang berada ' di bawah' kita. Kemudian kita wujudkan syukur dan terima kasih kita dengan memperhatikan mereka yang berada ' di bawah' kita. Kepada kepala daerah kami ajak untuk 'turba', turun ke bawah, memperhatikan rakyatnya yang miskin dan berkekurangan. Sekali lagi kami angkat bahwa keberhasilan kepemimpinan anda ada pada kesejahteraan rakyat, ketika tidak ada lagi rakyat yang miskin dan berkekurangan berarti anda sukses sebagai kepala daerah. Semoga para kepala daerah tidak memperkaya diri sendiri serta melupakan kesejahteraan rakyatnya.

"Sebab apa yang telah kuteruskan kepadamu, telah aku terima dari Tuhan, yaitu bahwa Tuhan Yesus, pada malam waktu Ia diserahkan, mengambil roti dan sesudah itu Ia mengucap syukur atasnya; Ia memecah-mecahkannya dan berkata: "Inilah tubuh-Ku, yang diserahkan bagi kamu; perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku!" Demikian juga Ia mengambil cawan, sesudah makan, lalu berkata: "Cawan ini adalah perjanjian baru yang dimeteraikan oleh darah-Ku; perbuatlah ini, setiap kali kamu meminumnya, menjadi peringatan akan Aku! Sebab setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini, kamu memberitakan kematian Tuhan sampai Ia datang." (1Kor 11:23-26)

"Perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku", inilah yang kiranya baik kita renungkan atau refleksikan. Kita semua dipanggil untuk 'menyerahkan tubuh kita kepada orang lain', tentu saja hal ini tidak berarti secara apa yang tertulis, melainkan kita hendaknya 'suka memberi kepada orang lain'. Hari Jum'at tanggal 21 Mei 2013 yang lalu saya menghadiri ibadat Pesta Waisak di Klenteng – Muntilan, dan dalam ibadat tersebut disampaikan kotbah oleh Biksu dari Mendut, yang isi utamanya adalah 'memberi'. Maka dengan rendah hati saya angkat kembali isi kotbah tersebut, yang sebagian kecil sudah saya angkat di depan.

Memberi atau menyumbang orang lain bukan hanya kewajiban moral belaka, melainkan merupakan 'keharusan'. Mengapa kita harus memberi kepada orang lain, karena dalam kenyataan kita tak mungkin dapat hidup tanpa orang lain, itulah kenyataan sosiologis. Selalu memberi ada bahaya orang merasa frustrasi karena mungkin kurang dihargai dirinya, maka hendaknya kemudian diusahakan pengendalian diri, dimana kita tidak perlu mencari ketenaran atau kemashyuran karena pemberian kita. Dan langkah berikutnya adalah membersihkan pikiran kita dari aneka kejahatan dan keserakahan, dengan kata lain hendaknya kita senantiasa memikirkan apa yang baik, bermoral dan berbudi pekerti luhur.

Kita semua dipanggil untuk mengenangkan kemurahan hati Allah, yang telah menciptakan dan menganugerahi kita aneka kebutuhan yang kita perlukan untuk hidup baik, sehat, segar-bugar baik lahir maupun batin, fisik maupun spiritual. Mengenangkan berarti melakukannya kembali, maka marilah kita saling bermurah hati kepada orang lain, artinya kita saling memperhatikan satu sama lain, sehingga tak ada seorang pun di antara kita yang berkekurangan atau menderita. Selama masih ada penderitaan atau orang yang berkurangan berarti masih ada orang yang serakah, egois dan hanya mencari keuntungan pribadi.

"Diberkatilah kiranya Abram oleh Allah Yang Mahatinggi, Pencipta langit dan bumi, dan terpujilah Allah Yang Mahatinggi, yang telah menyerahkan musuhmu ke tanganmu." Lalu Abram memberikan kepadanya sepersepuluh dari semuanya." (Kej 14:19-20). "Abram memberikan kepadanya sepersepuluh dari semuanya", kiranya menjadi inspirasi bagi rekan-rekan Kristen Protestan untuk memberikan sepersepuluh pendapatannya kepada Gereja. Hal ini baik sekali, tetapi akan lebih baik jika kita memberikan diri kita seutuhnya alias tubuh kita dan segala sesuatu yang kita miliki dan kuasai saat ini bagi Gereja, bagi seluruh Umat Allah.

"Demikianlah firman TUHAN kepada tuanku: "Duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai Kubuat musuh-musuhmu menjadi tumpuan kakimu." Tongkat kekuatanmu akan diulurkan TUHAN dari Sion: memerintahlah di antara musuhmu! Pada hari tentaramu bangsamu merelakan diri untuk maju dengan berhiaskan kekudusan; dari kandungan fajar tampil bagimu keremajaanmu seperti embun." (Mzm 110:1-3)

 

 

Redaksi : Rm Ign Sumarya SJ

"Kamu adalah garam dunia. Jika garam itu menjadi tawar, dengan apakah ia diasinkan? Tidak ada lagi gunanya selain dibuang dan diinjak orang. Kamu adalah terang dunia. Kota yang terletak di atas gunung tidak mungkin tersembunyi. Lagipula orang tidak menyalakan pelita lalu meletakkannya di bawah gantang, melainkan di atas kaki dian sehingga menerangi semua orang di dalam rumah itu. Demikianlah hendaknya terangmu bercahaya di depan orang, supaya mereka melihat perbuatanmu yang baik dan memuliakan Bapamu yang di sorga." "Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya. Karena Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya selama belum lenyap langit dan bumi ini, satu iota atau satu titik pun tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat, sebelum semuanya terjadi. Karena itu siapa yang meniadakan salah satu perintah hukum Taurat sekalipun yang paling kecil, dan mengajarkannya demikian kepada orang lain, ia akan menduduki tempat yang paling rendah di dalam Kerajaan Sorga; tetapi siapa yang melakukan dan mengajarkan segala perintah-perintah hukum Taurat, ia akan menduduki tempat yang tinggi di dalam Kerajaan Sorga" (Mat 5:13-19), demikian kutipan Warta Gembira hari ini.

Berrefleksi atas bacaan-bacaan dalam rangka mengenangkan pesta St Yustinus, martir, hari ini saya sampaikan catatan-catatan sederhana sebagai berikut:

Dalam hidup bersama dimana pun dan kapan pun hemat saya senantiasa ada tata tertib atau aturan yang harus dihayati atau dilakukan oleh siapapun yang ada dalam kebersamaan tersebut. Kebanyakan orang masa kini kurang peka terhadap aturan atau tata tertib, apalagi melakukannya, maka hemat saya setia menghayati atau melakukan aturan atau tata tertib tanpa cacat pada masa kini rasanya sungguh merupakan suatu bentuk kemartiran tersendiri. Dengan kata lain salah satu bentuk kemartiran yang kiranya baik kita hayati pada masa kini antara lain setia pada panggilan, tugas pengutusan beserta aturan atau tata tertib yang menyertainya. Maka sekali lagi perkenankan saya mengutip lagi salah satu arti atau makna setia. "Setia adalah sikap dan perilaku yang menunjukkan keterikatan dan kepedulian atas perjanjian yang telah dibuat. Ini  diwujudkan dalam perilaku tetap memilih dan mempertahankan perjanjian yang telah dibuat dari godaan-godaan lain yang lebih menguntungkan" (Prof Dr Edi Sedyawati/edit: Pedoman Penanaman Budi Pekerti Luhur, Balai Pustaka – Jakarta 1997, hal 24-25). Kami berharap kepada kita semua, entah panggilan, tugas pengutusan maupun pekerjaan apapun, untuk senantiasa setia melaksanakan atau menghayatinya. Godaan-godaan berupa aneka kenikmatan yang merongrong hidup setia pada masa kini memang banyak sekali. Marilah kita hadapi aneka godaan dengan penuh perjuangan dan pengorbanan, meneladan Yesus yang begitu setia melaksanakan tugas penyelamatan dunia sampai harus menderita dan wafat di kayu salib. Dengan kata lain kami harapkan kita juga berusaha untuk memperdalam dan memperkembangkan matiraga atau lakutapa.

"Orang-orang Yahudi menghendaki tanda dan orang-orang Yunani mencari hikmat, tetapi kami memberitakan Kristus yang disalibkan: untuk orang-orang Yahudi suatu batu sandungan dan untuk orang-orang bukan Yahudi suatu kebodohan, tetapi untuk mereka yang dipanggil, baik orang Yahudi, maupun orang bukan Yahudi, Kristus adalah kekuatan Allah dan hikmat Allah" (1Kor 1:22-24). Sebagai orang yang beriman kepada Yesus Kristus kita sering membuat tanda salib, semoga hal ini tidak sekedar basa-basi atau liturgis belaka, melainkan sungguh menjadi nyata dalam cara hidup dan cara betindak yang dijiwai oleh Yang Tersalib. Dengan kata lain cara berpikir kita hendaknya meneladan cara berpikir Yang tersalib, yaitu senantiasa rela mengorbankan diri demi keselamatan atau kebahagiaan orang lain, terutama kebahagiaan atau keselamatan jiwanya. Semoga dimana pun dan kapan pun kita senantiasa mengutamakan dan mengusahakan keselamatan jiwa umat manusia. Secara konkret kiranya kita dapat bercermin pada pasangan laki-laki dan perempuan yang sedang berpacaran dan 'mabuk cinta', bukankah masing-masing senantiasa mengusahakan keselamatan pasangannya. Antara lain demi pacar meskipun lelah tidak mengakui lelah, meskipun lapar tidak mengakui lapar, meskipun tidak enak mengakui enak dst.. Cinta macam itu kiranya tak masuk akal, dan memang cintakasih sejati sering tak mungkin dapat difahami secara logis belaka. Memberitakan salib hemat saya senada memberitakan atau menyebarluaskan cintakasih, yang tak kenal batas ruang dan waktu, suku, bahasa maupun agama. Cinta kasih sejati berasal dari Allah, dan merupakan 'kekuatan Allah dan hikmat Allah'.

"Bersyukurlah kepada TUHAN dengan kecapi, bermazmurlah bagi-Nya dengan gambus sepuluh tali! Nyanyikanlah bagi-Nya nyanyian baru; petiklah kecapi baik-baik dengan sorak-sorai! Sebab firman TUHAN itu benar, segala sesuatu dikerjakan-Nya dengan kesetiaan.Ia senang kepada keadilan dan hukum; bumi penuh dengan kasih setia TUHAN." (Mzm 33:2-5).